Les Mandalas celtes

Qu'est-ce qu'un Mandala ?





Un mandala est, au départ, un mot sanscrit qui signifie le centre, le cercle magique, le mystère. Aujourd'hui, le mandala est le symbole de la vie éternelle à travers le cercle qu'il utilise. Le mandala est la structure de base de la création elle-même.

Le mandala est perçu comme l'extériorisation de l'Homme. Il est l'outil, l'oeuvre artistique ou spirituelle qu'une personne créé afin de projeter à l'extérieur ce qu'il y a à l'intérieur de soi. C'est pourquoi un mandala reste une création personnelle, emplie des émotions, de la compréhension et du ressenti de la personne. Et pourtant, le cercle est un des plus puissants symboles de l'Unité, cette unité qui nous rappelle que nous sommes tous unis, et que chacun est en interaction avec l'autre. Un mandala est alors aussi l'expression de notre fraternité, de notre appartenance à la même Source, hors du temps et de l'espace.

Les mandalas sont utilisés pour la concentration et la méditation. En effet, par son jeu de couleurs et de formes, le mandala nous aide à déchiffrer l'état d'âme fondamental que nous rencontrons, ou nous amener à un état d'esprit désiré. Le mandala est un pacificateur et un révélateur.

Le mandala est universel. Nous le retrouvons dans diverses cultures, à travers les âges. Ces pages s'attarderont sur les couleurs et les symboles employés dans un mandala.













Petite théorie des couleurs





Jaune

+ Soleil, lumière, illumination, sérénité, épanouissement, soif de liberté, désir d'entreprendre, imagination, intellect, sagesse, intuition, inspiration.

- Peur de l'étroitesse, jalousie, surestimation de soi, superficialité.



Orange

+ Optimisme, énergie de vie, goût des contacts, ambition, force, courage, activité, confiance en soi, santé, ouverture, cordialité, conscience de soi.

- Besoin de se faire valoir, insouciance, distraction.



Rouge

+ Amour, passion, force de vie, sensualité, feu, autonomie, persévérance, énergie, érotisme, vitalité, enthousiasme.

- Colère, rage, agressivité, pulsions, destruction.



Rose

+ Romantisme, inclination, dévouement, douceur, retenue, féminité, désintéressement (altruisme), jouissance, dépassement de la violence, innocence.

- Besoin de protection, sentimentalité, perte de la réalité, susceptibilité, peur craintive.



Violet

+ Surmoi, spiritualité, mystique, magie, inspiration, autonomie, union des contraires, intuition, purification, prédominance des sentiments, créativité.

- Souffrance, renoncement, repentir, abnégation, mélancolie, abandon (se détourner des choses et des gens).



Bleu

+ Sécurité, repos, paix, équilibre, fidélité, placidité, immensité, désir ardent, idéalisme, désintéressement (altruisme), raison, détente, liberté.

- Vide, ennui, paralysie, naïveté, chaos, tristesse.



Turquoise

+ Capacité de communiquer, souplesse (adaptabilité), sociabilité, conscience de soi, grâce, autoguérison, charme, humour, inventivité.

- Egocentrisme, besoin de reconnaissance.



Vert

+ Vie, nature, espoir, force de volonté, constance, équilibre, croissance, recommencement, guérison, bien-être, intégrité, considération, poursuite résolue du but.

- Malhonnêteté, ambition sans égards pour l'entourage, volonté de pouvoir.



Marron

+ Liaison à la terre, fertilité, recherche de sécurité et de protection, nouvelle phase de vie.

- Douleur, dénuement, pauvreté, pas de sentiment de sa valeur.



Gris

+ Union des contraires, processus de clarification, pensée analytique, placidité, clarté.

- Indifférence, absence d'émotions, dépression, dissimulation, vision nébuleuse.



Noir

+ Retour, dignité, invincibilité, renouvellement.

- Mort, destruction, deuil, immobilisme, ténèbres, menace, désespoir, perte, crainte, dégoût, pessimisme, défense, contrainte.



Blanc

+ Pureté, innocence, perfection, salut, spiritualité, franchise, amour de la vérité, initiation, droiture, liberté, acquiescement.

- Absence de couleur, morne solitude, perfectionnisme, froideur, absence de relations, vide.



source: http://perso.wanadoo.fr/yanu/HTML/mandala1.htm

(oui oui je sais j'arrête pas de faire du plagiat, mais il est trop bien ce site!!)

je n'avais pas encore lu ce post mais merci de nous faire partager tout ca

de rien! si ça t'intéresse n'hésite pas à aller voir le site, j'ai pas tout mis (encore heureux!!)

J'interviens ci dessus pour indiquer la vérité sur le mandala. Un mandala est personnel, se fixer sur un mandala préparé par quelqu'un et utilisé par tous, c'est ignorer la fonction d'un mandala car un mandala est l'expression d'un Acte magique.
Un vrai mandala est un pouvoir et ne peut être partagé avec quiconque sous peine d'être perdu.
Il y a peu de gens qui le savent mais cette capacité est en germe chez beaucoup, le mandala interne s'exprime et se révèle par vision, la vision du mandala interne est une vision mystique et magique, on ne la reproduit pas et on ne la convie pas à se montrer au public.

La vie est étrange et le monde s'est intériorisé dans sa tombe, et non dans son énergie ni son pouvoir, cette tombe qui est la mort de sa voie et de son idéal, on préfère toujours le texte, le livre à la vraie expérimentation directe parce qu'on a perdu la route, perdu le vrai conditionnement intiatique et perdu la magie du monde.

Rama

merci pour cette rectification Rama!
c'est vrai que je ne m'y connais pas trop à ce sujet...

bisous

On apprend toujours en vivant, et quoi de plus initiatique que qui est Vivant ?

bonne philosophie!!

J'en aprrend des chose avec vous !!! merci

Bises

Que le mandala soit un acte magique chez les Celtes, oui très certainement ! Les guerriers peignaient des motifs personnels sur leurs boucliers, comme représentation du monde pour s'attirer la faveur des dieux et se conjurer la force des êtres fantastiques. Ainsi, dans la razzia des vaches de Cooley (Tain Bo Cuailnge), on apprend que le bouclier rond (cromsciath) de Cu Chulainn porte l'image d'une tête de sanglier symbole de force guerrière destiné à produire un effet psychologique sur l'adversaire ! Enfin, je ne suis pas sûr qu'il l'aient fait eux-mêmes, je n'ai pas d'informations livresques là-dessus (et dans le cas du bouclier de Cu Chulainn, c'est peu probable, mais la rédaction du texte date quand même du IX e s.). Cependant, la civilisation des Celtes est connue pour avoir eu de nombreux artisans très spécialisés qui devaient s'en charger très bien, même aux époques anciennes. En Irlande ou en Gaule, nous ne sommes pas dans l'Himalaya, il ne faut pas confondre les genres, et parler de mandala est déjà un abus de langage utilisé à défaut d'un terme celtique original, malheureusement perdu.

Je ne suis pas pour la conception d'un mandala "figé" dans un livre et sans aucun pouvoir spirituel sous prétexte qu'il a été fait par une tierce personne ! Les manuscrits irlandais témoignent de nombreuses enluminures qui sont des représentations du monde, des mandalas si vous voulez. Il n'est pas sûr que les dessins celtiques qui sont parvenus jusqu'à nous par les manuscrits irlandais aient grand chose à voir avec le mandala tibétain, ce sont tout de même des traditions qui n'ont eu aucun contact entre elles, et par pitié, ne me parlez pas de l'Agartha ou des Maîtres anciens. Jusqu'à preuve du contraire, il s'agit de légendes ! Et bien malin serait celui qui pourrait prouver que les moines tibétains et les druides sont entrés en contact !...



Bon, un livre, dans la tradition druidique, c'est quelque-chose de mort, peut-être ? Cependant, l'esprit celtique en Irlande a survécu à sa conversion à la civilisation du Livre.



Détail du Witham shield, III e s. av J.C. Un mandala ?

En tout cas, lui il a clairement été fabriqué par un artisan...

Bonjour,

Le terme mandala, bien que d'origine sanskrite, est employé pour désigner des formes symboliques qui, dans toutes les cultures humaines et à tous les âges, ont servi à représenter l'ordre universel et les puissances divines.
L'homme a toujours eu tendance à produire, même inconsciemment, des images liées au concept du mandala, et ceci jusque dans les rêves.
Qu'il apparaisse dans les cultes primitifs ou dans nos religions modernes, ou bien encore dans l'art plastique des temples de l'Inde et de l'Egypte, il souligne toujours l'aspect le plus important: son unité et sa totalité.
Pris comme support de méditation, il est une dynamique de retour au centre, ce qui est en nous le Soi.

Dans la pensée zen, un mandala sous la forme d'un cercle avec son centre d'où partent huit rayons est le modèle de la perfection et de l'illumination.

L'art chrétien, par son ordonnance, nous offre lui aussi de merveilleux mandalas ( cathédrale de Chartres... ).

Ne parlons pas des Maîtres anciens, mais faisons quand même référence à Bouddha qui enseignait à ses disciples: " Si tu orientes ton esprit sur le point unique, plus rien ne te sera impossible".

Intéressant, effectivement, mais les "mandalas" celtes emploient des motifs particuliers comme des spirales et des animaux, fabuleux ou non. Cela n'a pas grand chose à voir avec le bouddhisme ! Mais bon, j'aime bien ta pensée du Bouddha.