Dieu le plus important de la mythologie celtique, il est très justement considéré comme le père des dieux, mais surtout comme le « dieu bon », sous-entendu « bon à tout faire ». C’est en effet un dieu polyvalent, spécialiste des arts et de la magie, « Seigneur du Parfait Savoir », détenteur de toute la sagesse de son peuple, excellent chef de guerre et guerrier, Premier Druide, mais aussi symbole d’abondance, de fertilité et d’inspiration grâce à son chaudron magique au breuvage inépuisable et avec lequel il nourrissait ses troupes.

Son autre attribut est la massue, qui symbolise sa force. Cette massue est une arme redoutable, qui décima nombre d’ennemis, mais par ailleurs elle lui donne le pouvoir de ressusciter les morts.

Il fut l’un des premiers arrivants membres des Tuathà de Danann en Irlande et est l’un des rares dieux présents dans toutes les mythologies celtiques qu’elles soient irlandaise, écossaise, galloise ou bretonne. Mais il fut remplacé plus tard par le dieu Lug, son fils, suite à la seconde bataille de Mag Tured (ou Moytura).

Selon la tradition, c’est lui qui enseigna à son peuple la magie, les relations avec les dieux, les arts, et donc le druidisme, pratique qui doit maîtriser entre autres la philosophie, l’astronomie, la médecine et nombreux autres arts et sciences, ce qui confirme encore la polytechnicité de ce dieu primordial extraordinaire.

t'inquiètes, y'en aura encore d'autres (je bosse pas demain )

oki d'accord

merci pour ce post, moi qui ne sais pas grand chose sur la mythologie celtique pour ne pas dire rien du tout, je sens que je vais beaucoup apprendre ici, et c' est ca l' interêt

oui, j'espère que tu apprendras beaucoup de choses (et que tu nous apprendras aussi )

pour les dieux, il faudra que je m'y remette, y'en a encore des dizaines...

Le Dagda est l'équivalent du Jupiter latin. Son nom gaulois était probablement Gargan d'où a dérivé celui de Gargantua. Beaucoup de sites celtiques sont associés à la légende de Gargantua dont celui du mont- St-Michel. Le dieu Belenos (équivalent de Lug ?) y aurait détrôné son père avant d'être remplacé par St-Michel à l'époque chrétienne.

Dagda possède en réalité 4 attributs (dont la massue dont a parlé Mariounette)

3 trois attributs directs ainsi qu'un attribut indirect :

st2 Le chaudron d'abondance : C'est un prototype préchrétien du Graal médieval. On le retrouve d'ailleur en tant que Saint Graal dans les légendes arthuriennes. Le chaudron ne se vide jamais, et celui qui s'y présente est tout de suite rassasié. Lorsque les Milésiens triomphent des Túatha Dé Dánann lors de la dernière invasion et que ces derniers se retirent dans l'Autre Monde, le Dagda fait l'acquisition d'un cochon magique aux propriétés similaires à celles de son chaudron : le cochon peut être tué et mangé un jour et revenir à la vie le lendemain, prêt à être tué et mangé de nouveau. Ainsi, le chaudron symbolise la vie et l'hospitalité des Celtes, mais c'est aussi un instrument de résurection dans lequel on jette les morts et où ils sortent vivants.

st2 la masse ou massue: Elle symbolise son pouvoir du dieu de la vie et de la mort. Elle peut écraser d'un seul coup jusqu'à neuf hommes dans ce monde avec la plus grosse des deux extrémités, et les ressusciter par l'autre dans l'Autre Monde. Elle est si lourde qu'il faut huit hommes pour la porter et elle laisse dans le sol un sillon qui peut servir de frontière entre les deux mondes. Dans les légendes arthuriennes, on la retrouve sous la forme d'une lance.

st2 La harpe : Elle contient toutes les mélodies et tous les instruments possibles. Le Dagda en tire les trois airs classiques de la musique irlandaise : air du sommeil, air du rire et l'air de la tristesse. C'est elle qui aménage les saisons.

st2 La roue : Il s'agit en général d'une roue à huit rayons, c'est à dire autant que les fêtes subdivisant le cycle annuel des Celtes en périodes régulières. C'est l'attribut indirect du Dagda, possédé par un de ces avatars, le druide aveugle Mog Ruith (serviteur de la roue). C'est la roue cosmique de l'apocalypse irlandaise : elle rend sourd celui qui l'entend, aveugle celui qui la regarde et tue celui sur qui elle tombe.

Il est aussi connu dans la littérature sous les noms de Eochaid (« qui combat par l'if »), Ollathair (« le père puissant ») et Ruadh Rofessa (« Rouge de la science idéale »). Il apparaît notamment dans le récit « Cath Maighe Tuireadh » (bataille de Mag Tured).

Ses frères sont Elcmar, Nechtar et Midir. De sa relation avec Boand, il a un fils Oengus, il est aussi le père de Brigit et du roi Bobd. Son épouse est Morrigan.

Il a en charge le sacré, la science, les contrats. Il règne sur le temps, l'éternité et sur les éléments, ainsi que sur le Sidh (l'Autre Monde celtique) mais lui-même habite le Brug na Boinne, ou « hôtel de la Boyne » que Oengus, son fils, va lui ravir. Sous prétexte d'en avoir la jouissance pendant une nuit et jour, le Dagda prête sa résidence, mais la durée symbolise l'éternité et Œngus la garde définitivement. Cette résidence, qui n'est autre qu'un Sidh, est assimilée au site mégalithique de Newgrange, au nord de Dublin.

Il forme un binôme avec son frère Ogme (l'Ogmios des Gaulois, le dieu de la magie guerrière, dont il est le complément. De par sa fonction, c’est un druide parfait, il est omniscient et omnipotent, c’est aussi un guerrier puissant. Il a un côté paternel et nourricier. On le décrit parfois comme un géant hideux et un ogre paillard. Ses accouplements avec les déesses sont nombreux. On lui connaît plusieurs talismans, dont le chaudron d'abondance (symbole de prospérité), la massue qui tue et ressuscite (symbole de sa puissance) et la roue (symbole cosmique).

En Gaule sa fonction est répartie entre trois dieux distincts : Esus, Sucellos et Taranis.

On le décrit comme un homme ventru, laid et grossier, à la démarche maladroite. Il s'habille comme un paysan, porte des sandales et une tunique courte à capuchon. On dit que cette dernière est parfois si courte qu'elle laisse entrevoir ses fesses. On peut trouver ici le témoignage de ses prouesses sexuelles, les Celtes y attachant beaucoup d'importance. Le Dagda est insatiable Il rapproche les dieux et les hommes en manifestant ses pouvoirs surnaturels sous une forme ordinaire, voire vulgaire et presque comique, mais que le peuple peut facilement comprendre. On peut le rapprocher du dieu norvégien Thor, aux appétits très humains mais fort respecté.

bravo...j'ai de la concurance profite en..car moi je prend un petit congé

(youpi et un de moins a faire )